CONDICIONES
QUE LA HACEN OBLIGATORIA
1.
La evidencia de haber estado vivo antes (esto se entiende en el
caso de los abortos...).
Pues no se reza sobre un aborto del que no hay ninguna manifestación
sonora o del que no hay constancia de que haya tenido vida; ni se
reza por un kafir (descreído, que no quiere creer); ni por
un mártir en batalla, los cuales no son lavados, ni perfumados,
ni amortajados con la mortaja de los muertos, sino que al mártir
se le entierra con su ropa a menos que esté desnudo, en
cuyo caso se le envuelve en una tela; y del mismo modo se hace
con el feto y el kafir, silos musulmanes se ven obligados a enterrarlo.
Y no se reza por un ausente o uno que se ha ahogado o ha sido devorado
por las fieras y cosas similares, a menos que se encuentre la mayor
parte del cuerpo.
2.
El Islam (que el muerto sea musulmán).
3.
Que esté el cuerpo o su mayor parte.
4.
Que el muerto no haya sido matado en una contienda entre los musulmanes
y los kuffar (los descreídos).
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LOS
PRECEPTOS DE LA ORACIÓN DE FUNERAL Y LOS REQUISITOS PARA
QUE SEA CORRECTA SON DIEZ:
1.
La intención.
2.
El takbir al-lhram (Takbir es decir: Allahu Akbar. El takbir allhram
es el primer: "Allahu Akbar" que se dice al comenzar la
oración, llamado al-Ihram porque con él se entra en
la condición de inviolabilidad de la oración).
3.
Decir tres takbires más después del primero.
4.
Hacer súplica entre cada uno de ellos.
5.
Decir: As-Salamu Alaykum al final (para terminar la oración).
6.
Permanecer de pie durante toda la oración.
7.
Puriticarse del estado de impureza y de cualquier suciedad.
8.
Ponerse de cara a la alquibla.
9.
Dejar la conversación.
10.
Cubrir las vergüenzas. (En el hombre desde el ombligo hasta
las rodillas; en la mujer todo su cuerpo excepto cara y manos).
Siendo condición para que sea correcta lo mismo que para
las demás oraciones preceptivas, con la excepción
de que en ella no hay recitación, ni ruku' (inclinación)
ni suyud (postración) ni sentarse (yulus).
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SUS
SUNNAS Y CORTESÍAS SON DIEZ:
1.
Que se rece en grupo con un lmam.
2.
Levantar las manos en el primer takbir.
3.
Y alabar a Allah y ensalzarlo al principio.
4.
Y hacer oración por el Profeta, al que Allah le dé Su
gracia y paz, al principio y al final.
5.
Pedir por los creyentes y las creyentes al final.
6.
Hacer la misma súplica que el Profeta, al que Allah ¡e
dé Su gracia y paz, hacía por y ante los muertos
7.
Hacer la oración al borde de ¡a tumba.
8.
Que el lmam se coloque ante las parihuelas (o el féretro)
dejando entre ambos una pequeña distancia, de forma que no
esté pegado a ellas; situándose a la altura del pecho
del difunto si éste es varón y a la altura de la cintura
si es hembra y aunque se ha dicho otra cosa, esto es lo más
correcto que se ha transmitido del Profeta, al que Allah le dé Su
gracia y paz.
9.
Poner a los muertos (si son varios) frente al lmam en orden de
preferencia (colocando primero a quien sea considerado el
mejor y así sucesivamente).
10.
Y al varón antes que a la hembra y al de mayor de edad antes
que al joven.
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SUS
ASPECTOS PROHIBIDOS SON DIEZ:
1. Hacer la oración entre el despuntar
del alba y la salida del sol o entre el momento en que empieza el
sol a amarillear y la puesta, salvo que se tema por el cadáver
(descomposición o cualquier otra cosa).
2.
Hacer la oración en la mezquita.
3.
Recitar (algo del Corán) en la oración (contrariamente
al resto de las oraciones).
4.
Decir más de cuatro takbires.
5.
Hacer la oración sobre la tumba (cuando el muerto ha sido
ya enterrado).
6.
0 hacerla por un muerto cuyo cadáver no está presente.
7.
0 por un cadáver del que queda la menor parte del cuerpo
(o del que no queda la mayor parte de su cuerpo).
8.
0 rezar por un "innovador." (Alguien que introduce en
el dogma o en la práctica del Din algo ajeno a él).
9.
0 que el lmam rece por alguien que él ajustició en
aplicación de un castigo legal.
10.
0 que rece con tayammum, a menos que esté de viaje o no
haya agua.
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