Las Sunnas del Hayy son cincuenta
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Y sus sunnas
son cincuenta que insertamos en la configuración del Hayy, desde
el momento de entrar en el estado de inviolabilidad hasta su término,
para mostrar cómo se hace, a la vez que recordamos los preceptos
del Hayy y sus pilares, mencionados anteriormente:
1. Así pues la primera de ellas es entrar
en la situación de inviolabilidad (necesaria para emprender los
ritos del Hayy) dentro de los tres meses del Hayy y este hecho (llamado
lhram) es a partir del "miqat" mismo, ni antes ni después
(Miqat significa un lugar fijado para hacer algo determinado en él
en un tiempo establecido y designa los lugares a partir de los cuales
se asume la condición de lhram). Y los "mawaqit" (pl.
de "miqat") son cinco:
a. Dhul-Hulayfah,
para la gente de Medina.
b. Qaran, para la gente de Nayd.
c. Al-Yuhfah, para la gente de
Sham, Egipto y al-Magrib.
d. Yalamlam, para la gente del
Yemen.
e. Dhatu 'lrq, para la gente
del 'Iraq y quienes hay tras ellos.
Y aquel cuya residencia
esté
entre el miqat y Meca, asumirá la condición de lhram desde
su lugar de residencia. Y la gente de Meca, desde Meca.
Y el que traspase
el miqat sin haber asumido la condición del Ihram deberá sacrificar (como
compensación).
2. Tomar gusl al
asumir la condición
de lhram.
3. Desprenderse de toda vestimenta y calzado con
costuras, incluso de los escarpines de cuero, en el caso de los hombres.
4. Y de las sandalias que tengan un cruzado que
cubra parte del pie.
5. Y que los hombres lleven la
cabeza y la cara descubiertas; y sólo la cara en el caso de
las mujeres.
6. Luego que asuma el lhram seguidamente
después
de su salat (después de un salat preceptivo o dos rakats voluntarios)
y lo mejor es que sea un salat voluntario (supererogatorio).
7. Entonces que ponga la intención con
su corazón de realizar un Hayy o una 'Umrah.
8. Y luego que empiece a pronunciar
la "talbiyah"
en momentos como cuando se dispone a partir con su montura o emprende
la marcha si va a pie, elevando la voz sin exceso después de los
salats y en cada altura y al encontrarse con otros peregrinos y en las
mezquitas y en la mezquita de Mina y en la Mezquita Inviolable (Meca),
si bien, en esta última, es recomendable que al entrar en ella
para realizar el primer tawaf interrumpa la talbiyah hasta terminar su
recorrido entre Safa y Marwa.
Y el peregrino deberá interrumpirla también después
del mediodía del día de 'Arafah y al partir hacia el "mawqif"
(el lugar de parada en Arafah). Y la interrumpirá el que realiza
'Umrah cuando entre en los aledaños del Haram si su lhram lo ha
asumido desde el miqat, pero si su ihram viene desde at-Tan'im y sitios
similares entonces deberá nterrumpirla en el momento de entrar
en las casas de Meca.
La Talbiyah es:
"Labbayka-llahumma
labbayk Labbayka la sharika laka labbayk. lnial-hamda wan-ni'mata laka
wal-mulk la sharika laka"
(A Tu disposición, ¡Oh
Allah!, a Tu disposición. No tienes copartícipe. En verdad
las alabanzas y las bendiciones son Tuyas, así como el dominio,
no tienes copartícipe).
9. Después se toma gusl
para entrar en Meca, sin frotarse.
lO. A continuación, el
que no es de Meca, realiza el Tawaf de llegada (Tawaf al qudum).
11. Comenzando, al entrar en
la Mezquita por tocar (besándola o con la mano) la Piedra (la
Piedra Negra).
12. Y luego, dejando la Casa
a la izquierda de uno, se circunvala, desde la Piedra, siete veces
(la Ka'bah): tres de ellas a paso ligero y cuatro caminando; sin ser
esto último para
las mujeres, como no lo es en ningún otro tawaf.
13. Y el tawaf requiere estar
purificado de todo evento fisiológico (hadath) y (limpio) de toda suciedad impura
y cubrir las vergüenzas (en el caso del hombre es cubrir desde el
ombligo hasta las rodillas y en el de la mujer, todo menos la cara y las
manos) y hacerlo sin interrupción, lo mismo que se requiere para
el salat con alguna pequeña diferencia.
14. Y si (en medio de su Tawaf)
se establece un salat que lo rece y luego siga a partir de donde lo
interrumpió.
15. Luego (al terminar el Tawaf) que rece dos
rak'ats.
16. Y seguidamente que toque
(besándola
o con la mano) la Piedra.
17. Luego que emprenda el Sa'i
(el recorrido entre Safa y Marwa), empezando por Safa donde subirá (pues es una colina)
hasta ver la Casa (la Ka'ba) y allí dirá: La ilaha illa-llah
y AlIahu Akbar.
18. Y rogará (hará du'a).
19. Seguidamente descenderá andando
hacia Marwa.
20. Y cuando esté sobre ella hará lo
mismo (que en Safa).
21. Y así hasta completar
siete recorridos contando idas y venidas, terminando en Marwah.
22. Y aquí terminan los ritos si es 'Umrah
lo que se hace (pues la 'Umrah consiste únicamente en hacer tawaf
y el recorrido entre Safa y Marwa) y el que la haga, deberá afeitarse
(la cabeza o cortarse pelo, por haber terminado).
23. Sin embargo el que hace el
Hayy, una vez haya terminado el recorrido entre Safa y Marwa, debe
salir hacia Mina el día
de at-tarwiyah, que es el día octavo del mes de Dhul-Hiyyah.
24. Luego juntará Dhuhur con 'Asr el día
noveno en 'Arafah.
25. Y seguidamente viene la parada
sobre la ladera de su colina (Yabalur-rahmah) desde ese momento hasta
la puesta del sol, repitiendo con asiduidad "La ilaha illa-llah" "Allahu Akbar" y
haciendo dua, montado sobre la cabalgadura.
26. Y luego saldrá hacia
Muzdalifah cuando lo haga el lmam, no antes.
27. Una vez allí, juntará las dos
lshá (es decir: las oraciones de Magrib e 'lshá).
28. Y allí pernoctará.
29. Y, después de haber rezado el salat
de Subh allí, irá al Mash'ar al-Haram. (Lit. el Lugar de
Ritos Inviolable, que se encuentra en la propia Muzdalifah.)
30. Y después hará du'a y dirá Allahu
Akbar y La ilaha illa-llah.
31. Después partirá de allí cuando
salga el lmam, antes de las luces del amanecer.
32. Y acelerará el paso al pasar por "Batnu
Muhassir" (la hondonada de Muhassir).
33. Luego (una vez en Mina) arrojará los
guijarros a Yamratul-Aqabah desde la parte inferior, en la mañana
temprana de ese día sobre la montura tal y como se vino. Consiste
en arrojar siete piedrecillas diciendo Allahu Akbar con cada una de ellas.
34. Luego viene el sacrificio
del animal de ofrenda en caso de haberlo traido consigo, después de haberlo marcado y
puesto la guirnalda, desde el lugar en el que asumió el lhram.
35. Sacrificándose en
Mina aquellos animales que se tuvieron en la parada de Arafah y en
Meca los que no.
36. Y una vez que se arrojan
los guijarros contra "yamratul-Aqabah" le es lícito al muhrim (el que tiene
la condición de lhram), todo lo que le estaba prohibido, menos
la caza, las mujeres y el perfume.
37. Y luego se afeíta
la cabez
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