Por la Causa de Cristo

Ahmad Thomson & Muhammad 'Ata'ur-Rahim

Introducción

Los musulmanes, a quienes en el presente contexto usualmente se les llama `los moros`, estuvieron en España por cerca de ochocientos años. En algunas áreas, especialmente en el sur, que aun hoy mantiene su antiguo nombre de Andalucía, o Andalus, formaban la inmensa mayoría de población. El Islam floreció y prosperó en la tierra con una luz que disminuyó las sombras de la Época Oscura en Europa, y que irradió luz donde antes sólo había ignorancia. Durante todo el tiempo que permanecieron establecidos en la adoración de su Creador, los musulmanes de Andalus gozaron de una calidad de vida sin paralelo en el resto de Europa:

Europa se oscurecía al atardecer, Córdoba brillaba con lámparas públicas; Europa estaba sucia, Córdoba construía un millar de baños; Europa se cubría de sabandijas, Córdoba cambiaba sus prendas interiores todos los días; Europa descansaba en el barro, las calles de Córdoba estaban pavimentadas; los palacios de Europa tenían hoyos para el humo en los techos, los arabescos de Córdoba eran exquisitos; la nobleza europea no podía escribir su nombre, los niños de Córdoba iban a la escuela; los monjes europeos no podían leer el servicio bautismal, los profesores de Córdoba crearon una librería de dimensiones alejandrinas. (1)

Hoy la presencia musulmana en España es prácticamente inexistente. De manera similar, los judíos que una vez formaron una minoría importante e influyente durante el período del gobierno musulmán, han desaparecido casi enteramente de España. No hay más huella de los Godos, que eran Unitarios por convicción, y que una gobernaron sobre Italia, el sur de Francia y España. De manera similar, los cristianos unitarios conocidos como Paulicianos, y que vinieron luego de los Godos, no existen más en esos países.

Los musulmanes, los judíos, los godos y los paulicianos tenían una creencia fundamental en común: todos ellos afirmaban que un Único Dios Único. Por esta razón, fueron odiados por la Iglesia Católica Romana, y a lo largo de diferentes etapas en la historia de España fueron sistemáticamente perseguidos y masacrados por esta institución en el nombre de dios y la mayor parte de sus libros fueron destruidos.

Una comprensión del esquema básico de la posicion de los trinitarios hacia aquellos que creían en la Unidad Divina es esencial para cualquiera que desee remover el polvo y levantar el encubrimiento que hasta la fecha han oscurecido en gran medida la historia de España. La historia del Islam en Andalus, que es el nombre por el cual la Península Ibérica fue y aún es conocida por los musulmanes, no puede ser entendida sin examinar la naturaleza de este patrón de conducta, porque la persecución de la Iglesia Católica Romana en España a los musulmanes no fue un acontecimoiento aislado, sino la extensión de la persecución inicial a los Cristianos Unitarios y a los Judíos.

De allí que sea necesario descubrir cómo así la Iglesia Católica Romana llegó a creer que era `legítimo` torturar y matar a los `herejes` y quemas sus libros – por la Causa de Cristo- siendo `hereje` el apelativo colocado a cualquiera que no estaba de acuerdo con la Iglesia Católica Romana. Por tanto, a fin de observar la historia del Islam en Andalus en su verdadera perspectiva, es necesario primero examinar la historia temprana de la cristiandad, y ver cómo es que surgieron las prácticas y creencias católico-romanas.

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